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　　北京4月9日电 (李百加)“台湾近代建筑史是经由大陆不同时期、类型建筑原型外延，并在中国建筑近代转型发展背景下所形成的地区建筑分支，呈现出‘陆源台流，文脉共通’的特征。”厦门大学建筑与土木工程学院建筑系教授黄庄巍表示。

　　4月9日，由中国社会科学院台湾史研究中心主办的“两岸一体史观下台湾近代建筑历史的源流、脉络与特征”讲座在北京中国历史研究院举行，台湾史与建筑学的交叉研究成为专家学者的关注焦点。

　　黄庄巍以“闽台海疆时期”“日据时期”及“台湾光复初期”为时间脉络，深入剖析台湾近代建筑发展历程。他指出，中原文化经福建以闽南文化形态传入台湾，由此构成台湾地方建筑文化底色。在近代错综复杂的历史进程中，外国建筑文化通过多种传播渠道被引入台湾。外来建筑文化的本地化与中国建筑的西化相向而行、融合发展，成为台湾近代建筑史的“主轴”。

　　黄庄巍表示，两岸近代建筑史承递关系显著，台湾建筑历史在两岸一体史观视角下呈现出“普遍的特殊”：即台湾建筑的地域性特征，是“多元一体”中华文明中的普遍现象；其多源、多渠道的西化特征，也是近代中国建筑转型进程中广泛存在的共性表现。

　　中国社会科学院近代史研究所研究员程朝云表示，台湾史与建筑学的交叉研究意义重大，为两岸一体视角提供宏观思考空间与微观细节呈现。

　　清华大学建筑学院副教授孙诗萌指出，台湾学者虽在此研究领域存在一定优势，但学界长期存在回避、混淆等问题。大陆对台湾近代建筑史源流、特征的厘清，能展现两岸建筑文化历史上的紧密关联。不仅为两岸交流合作提供了新思路、新方向，也有力驳斥了所谓“孤岛史观”的混乱认知。

　　中国社会科学院近代史研究所研究员、台湾史研究中心秘书长李细珠表示，日据时期殖民者在台湾掠夺性的建设，本质是为树立统治威权、开展经济掠夺、进行文化同化、服务在台日本人。在建筑文化领域无视日本殖民的侵略本质、片面美化所谓“殖民现代性”的观点绝不可取。对台湾近代建筑史加以厘清具有重要意义，中国近代建筑史研究图景中的“台湾板块”也不应空缺。(完)